From Mythology to Literature Letavitsa in Russian Culture
Öz
Mitolojiden Edebiyata Rus Kültüründe Letavitsa
Mitler, eski topluluklarda insanların dünyayı algılama biçimi ve kültürün yapı taşlarındandır. Mitoloji, hem eski çağlardaki inanışlardan, anlatılardan hem de günümüze kadar geçen süreçte toplumların yaşantılarından doğan hikayelerden beslenerek bir alan oluşturur. Bu alandaki varlıklar genellikle iyi ya da kötü olmak üzere bir kült oluştururlar. Slav mitolojisinde Rus, Ukrayna ve diğer Slav ülkelerinin kaynaklarında Letavitsa en çok şeytani ruh olarak karşımıza çıkar; bunun dışında cadı, vahşi kadın ve nadiren de tanrıça olarak betimlenir. Bazen erkek şeklinde kadınları cezbedip kandıran, bazen de kadın şeklinde erkekleri kandıran; ancak her durumda insanlara zarar veren bir role sahiptir. Bu çalışmada, Slav Mitolojisinde kötü ruhlardan biri olarak yer alan Letavitsa’nın genel tanımı yapılıp farklı ülkelerde ve kültürlerde nasıl kabul edildiği, başta şiir, roman ve efsaneler olmak üzere Rus edebiyatında nasıl bir imaj oluşturduğu üzerinde durulmuştur.
Anahtar Kelimeler Letavitsa, Divka, Dikaya Baba, Vetrenitsa, Prelestnitsa, Slav Mitolojisi, Rus Edebiyatı
Abstract
Myths are the ways people in ancient societies perceived the world and the main constituents of culture. Mythology creates a subject area by making use of both the beliefs and the stories told in ancient times and the stories which have been created by the experiences of societies so far. The entities in this area generally create a cult which can be good or bad. Letavitsa can be seen mostly in the form of a devilish spirit in Slavic Mythology and in the sources of Russia, Ukraine and the other Slavic countries; apart from that, Letavitsa is described as a witch, a brutal woman or rarely as a divinity. Letavitsa has a role in which Letavitsa sometimes attracts and tricks women by posing as a man or sometimes attracts and tricks men by posing as a woman but in both situations, has a harmful effect on human beings. In this study, it has been emphasized how Letavitsa is accepted by different countries and cultures and what kind of an image Letavitsa creates in Russian literature notably in poetry, novels and legends by first maknig a description of Letavitsa having a place as one of the bad spirits in Slavic Mythology.
Keywords Letavitsa, Divka, Dikaya Baba, Vetrenitsa, Prelestnitsa, Slavic Mythology, Russian Literature