Turkish Music Performing the Violin Detection of Implied Information
Öz
Türk Müziği Keman İcrasında Örtük Bilgilerin Tespiti
Süslemeler, Türk Müziğinin en önemli özelliklerinden biridir. Müzikte melodilerin daha etkili ifade edilmesini sağlayan süslemeler, eserleri başka bir boyuta taşımakta ve müziğe ayrı bir renk katmaktadır. Süslemeler icracının çaldığı enstrümana, icra ettiği transpoze ses sahasına, varsa eşlik ettiği enstrümana, eserin bestelendiği döneme, makamına, formuna, icracının teknik kapasitesine ve icracının müzikal estetiğine göre değişiklikler gösterir. Türk Müziğinde süslemeler, nota üzerinde belirtilmemiş, icracıya bırakılmıştır. Türk Müziğinde kullanılan kişiye özel, yazıya dökülmemiş, sadece sesli kaynaklardan ulaşabildiğimiz, eserlerde kullanılan süslemelerin her biri örtük bilgidir. Bilgi yönetiminde örtük bilgi olarak adlandırılan bilgi, insanın beyninde, deneyimlerle, sezgilerle, kıyaslamayla yer edinen ve ifşa edilmeyen bilgiler olarak tanımlanır. İcracının deneyimleri ve tecrübesi ile doğaçlama yaptığı bu süslemeler örtük bilgi olarak kabul edilir. Öğrenciler süslemeyi öğrenirken taklit ederek öğrendiği için öğreten kişinin bu bilgileri açık bilgiye dönüştürmek gibi bir kaygısı yoktur. Bu çalışmada Cevdet Çağla’nın icra ettiği Tatyos Efendi’nin Kürdîlihicâzkâr Saz Semâisi, Türk Müziği’ndeki örtük bilgilere örnek olarak ele alınıp incelenmiştir. Bu amaçla, eserin ses kayıtlarına ulaşılmış, diktesi yapılarak notaya alımı gerçekleştirilmiştir. Eserin icrasında kullanılan örtük bilgiler tespit edilmiştir.
Anahtar Kelimeler Örtük Bilgi, Süsleme, Cevdet Çağla
Abstract
Ornaments are one of the most important features of Turkish Music. The ornaments, which enable the melodies to be expressed more effectively in music, escalate the works to another dimension and add a different color to the music. The ornaments vary according to the instrument played by the performer, the transposed sound field he/she performs, the instrument he/she accompanies, if any, the period in which the piece was composed, its mode, form, the technical capacity of the performer and the musical aesthetics of the performer. In Turkish Music, ornaments are not specified on the note, but left to the performer. Each and every one of the ornaments used in Turkish Music, which is personal, unwritten, which we can only reach from audio sources, is implicit knowledge. The knowledge that is called implicit knowledge in knowledge management is defined as knowledge that takes place in the human brain with experiences, intuitions, comparisons and is not disclosed. These ornaments, which the performer improvises with his/her experience and experience, are considered implicit knowledge. Since students learn by imitating while learning the ornaments, the teacher does not have any concerns about transforming this information into explicit knowledge. In this study, Tatyos Efendi's Kürdîlihicâzkar Saz Semai, performed by Cevdet Çağla, has been examined as an example of the implicit knowledge in Turkish Music. For this purpose, the sound recordings of the work were accessed, dictation and notation were carried out. The implicit knowledge used in the performance of the work has been determined.
Keywords Implicit knowledge, ornament, Cevdet Çağla
References
- Akkaş, Salih. Osmanlı Devleti Tanzimat Dönemi ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti Tek Parti Döneminde Türk Müziği politikaları Yeni Türkiye. Ankara: Yeni Türkiye Stratejik Araştırma Merkezi, 2014.
- Aksoy, Bülent. Avrupalı Gezginlerin Gözüyle Osmanlılarda Musiki. İstanbul: Pan Yayıncılık, 2003.
- Augier, M, S Shariq and M Vendel. Understanding context: Its emergence, transformation and role in tacit knowledge sharing. Journal of Knowledge Managment 5, 2001.
- Castillo, Jose. A Note on The Concept of Tacit Knowledge. Journal of Management Inquiry, 2002.
- Collins, Harry. Tacit knowledge, trust and the Q Sapphire. Social Studies Of Science, 2001.
- Davenport, Thomas H and Laurance Prusak. Working knowledge: How organizations manage what they know. Boston: Harvard Business School Pres, 1998.
- Gazimihal, Mahmut. Ragıp. Musiki Sözlüğü. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1961.
- Kakabadse, Nada Korac‐Kakabadse, Andrew K. Kakabadse and Alexander Kouzmin. From tacit knowledge to knowledge management: Leveraging invisible assets. Knowledge and process management, 2001.
- Kennedy, Michael and Kennedy Bourne Joyce. The Concise Oxford Dictionary of Music. New York: Oxford University Press, 1996.
- Newman, Anthony. Bach and The Baroque. New York: Pendragon Press Stuyvesant, 1995.
- Nonaka, Ikujiro. and Georg von Krgh. Tacit Knowledge and Knowledge Conversion: Controversy and Advancement in Organizational Knowledge Creation Theory." Organization Science, 2009.
- Polanyi, Michael. The Tacit Dimension. New York: Anchor Books, 1967.
- Polanyi, Michael. Tacit Dimension. New York: Doubleday & Company, 1966.
- Özçelik, Sadık. Batı Müziği Yazısında Süslemeler. G. Ü. Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, Cilt 22 Sayı 3, 2002.
- Say, Ahmet. Keman Ailesi. Cilt 3." Müzik Ansiklopedisi, Ankara: Başkent Yayınevi, 1985.
- Sevengil, Refik Ahmet. Türk Tiyatrosu Tarihi II Opera Sanatı ile ilk Temaslarımız. İstanbul: Maarif Basımevi,1959.
- Uslu, Recep. Kemani Hızır Ağa Türk Müziği'nde Batılılaşmanın Bağlangıcı mı? Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu yayınları, 2009.
- Uzunçarşılı, İsmail. Hakkı. Osmanlı Zamanında Saraylarda Musiki Hayatı. Türk tarihi yayınevi, 1977.