Skip to main navigation menu Skip to main content Skip to site footer

Rebetiko: From the Music of an Alienated Group to Elements of Tourism and Intangible Cultural Heritage

Cilt 10 Sayı 79 kapak

Öz

Ötekileştirilmiş Bir Grubun Müziğinden Turizm ve Kültürel Miras Unsuruna Dönüşen Rembetiko

Rembetiko günümüzdeki popülerliğini kazanıncaya kadar alt kültürün ve dışlanmışların müziği olarak değerlendirilmiştir. Geçmişte bu müzik İstanbul, İzmir, Atina ve Pire şehirlerde icra edilirken, 1923 Lozan Mübadelesiyle derinden değişikliğe uğrayarak, Anadolu’daki varlığı Yunanistan’a kaymıştır. İcracılarının büyük kısmı zorunlu olarak göç etmesi sebebiyle rembetiko bir “göçmen müziği” haline gelmiştir. Aşk, acı, vatan hasreti (nostalji), yoksulluk temalarını işleyen bu müzik, içerdiği sözlerin argo olması ve buzuki gibi çalgılarının doğu kültürüne ait olduğu algısı sebepleriyle zaman zaman yasaklanmıştır. Bu yüzden elit sınıflar tarafından da kabul görmemiştir. Ancak zaman içerisinde çeşitli Yunan sanatçıların rembetikoya yönelmesiyle, bu müzik sınırlı fiziki ve toplumsal alanını aşmış ve daha geniş kitlelere ulaşmıştır. Buna Yunanistan’da yaşanan siyasal ve toplumsal değişimler de eşlik etmiştir. Bu süreçte turizmin gelişmesi ile rembetiko bir açıdan Yunanistan’ı insanların “belleğine işleyen” sesi olmuştur. Bu süreç 2017 yılında rembetikonun UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesine dahil olmasıyla yeni bir noktaya erişmiştir. Bu çalışmada, dışlanmış grupların müziği olarak başlayan rembetikonun popülerleşmesi, turizme eklemlenmesi ilişkili konularla birlikte ele alınacaktır. Bu sayede kültürel bir ürününün dinamik karakteri gösterilmeye çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler Rembetiko, somut olmayan kültürel miras, turizm, göç

Abstract

Rebetiko had been evaluated as the music of sub-cultures and outsiders until it popularized. The performers of rebetiko lived in different cities, such as İstanbul, İzmir, Athens and Piraeus. After Population Exchange in 1923, most of the performers left their homelands and then rebetiko became “refugees' music”. The themes of lyrics were on love, death, exile, nostalgia/homesickness, and also war, pain, etc. Some Rebetiko songs and instruments such as bouzouki were sometimes banned by the government because of lyrics and considering as a “eastern culture”. Despite restriction and exclusion, rebetiko achieved to stay alive. During that period rembetiko widened its impact area and reached larger masses by some popular artists such as Theodorakis and Hadzjidakis. Rebetiko has become the voice of Greece with the development of tourism. This was followed by the addition of rembetiko to the UNESCO Intangible Cultural Heritage List in 2017. Hence, a sub-culture music has become a part of “national culture” The article focuses on the shifting situation of rembetiko in Greece and thus it indicates the dynamics of cultural production.

Keywords rebetiko, inteagible cultural heritage, tourism, migration

PDF (Turkish)