Patricia Piccinini’nin Yaratıklarında Monstre Olgusu

Bu araştırma Patricia Piccinini’nin yaratık olarak tanımladığı figürlerini, monstre olgusu bağlamında ele alır. Batı dillerinde Monstre kelimesi çoklu anlam içermektedir. Dolayısıyla bu araştırmada bir olgu olarak monstre’nin anlamlarına dahil olan, canavar, ucube, hilkat garibesi gibi sözcükler tarihsel olarak değişen anlamlarıyla ele alınmıştır. Bu izlekte araştırma monstre olgusunun mitsel arketiplerinin oluştuğu antik Yunan’dan, keşifler çağında egzotik nesnelere dönüşen insan ucubelere, teratolojinin alanına dahil olan ucube insanların bilimin ve halkın dikizci bakışına sunulduğu insanat bahçelerine uzanan geniş bir dönemi kapsar. Bu tarihsel sürecin incelenmesinin ardından monstre olgusuna dahil olan üç canavarla karşılaşılır. Bunların ilki doğuştan şekil bozukluğuna sahip ucubeler, ikincisi ırksal farka dayalı olarak canavarlaştırılan toplumlar ve üçüncü olarak hayvan-insan karıştırılarak kurgulanan canavar imgesidir. Bu bağlamda karşılaşılan canavarların Patricia Piccinini’nin yaratıklarına nasıl yansıdığı üzerinden tartışma başlatılır. Sanatçının üretimlerinden seçilen örneklerle monstre olgusu göstergebilim üzerinden eleştirel bağlamda ele alınır. Araştırmanın sonucunda bu yaratıkların sanatçının kendi zamanına ait mitsel bağlamda oluşturulan efsanevi karakterler olarak kurgulandığı görülmüştür. Bu yaratıklar teratolojinin alanına giren bir ucubenin gerçek anlamda temsili olmasa da, kurgu aşamasında ucube bedenden referans aldığı açıkça görülmüştür. Sanat alanına ait yanıyla da teşhir nesnelerine monstre bağlamında göndermesi olan bu yaratıklar hayvan-insan özellikleri karıştırılarak üretilmiş imgesel canavarlara denk gelir. Bu yaratıklar hayvanlar adına söz söyleyen bir bağlamda üretilmiştir dolayısıyla da hayvanı temsil eder ve hayvanın gösterenidir.

This research approaches the figures that Patricia Piccinini defines as creatures on the subject of monstre phenomenon In western languages, the word “monstre” refers to multiple meanings. Therefore in this research words such as creature, freak, monstrosity included in phenomenon of monstre are studied with variable meanings that’ve been altered through history. In this concept, the research contains comprehensive period of time dates back to human menageries of the freaks in the circle of teratology, presented to science and voyeur glance of the community; to human freaks that was turned into exotic objects in the age of discovery; and to mythological archetype of monstre phenomenon formed in ancient Greece. After addressing these historical process, it strikes as three monsters included in the phenomenon of monstre. The first one is the freaks with congenital deformity, the second is the societies dehumanised based on racial differences and the third one is the fancy of “monster” fictionalized as some sort of human-animal mixture. It’s been discussed about how the monsters in this concept reflect on the creatures of Patricia Piccinini. With the selected examples of the artist, the concept of monstre takes place in terms of semiotics with a critical approach. These creatures has been presented to the attention as fictionalized legendary characters which were created in a mythical context belonging to the own era of the artist. Even though these creatures aren’t representatives of a freak in the field of teratology in real terms, referring from freaky bodies in fiction and constructing phase has been clearly noticed. Being referred in the context of monstre with their artistic aspects, these creatures correspond to fictitious monsters mixed with human-animal peculiarities. These creatures have been made in the concept of spokesmodel in behalf of animals, by extension they personify and stand for animals.