17. Ve 18. Yüzyılda Flaman Resim Sanatında Avcılık Natürmortları

Avrupa’da Rönesans hareketinin tetiklediği aydınlanma süreciyle, feodal yapıya ve kilisenin dog- matizmine karşı ortaya çıkan başkaldırılar Protestanlık ve beraberindeki Kalvinizm’le birlikte yay- gınlaşmış ve kilisenin dünyevi işlerden elini çekme süreci hızlanmıştır. Hollanda’da hızla gelişen ticaret yeni zenginlerin ortaya çıkışını sağlarken, feodal düzen de yerini git gide serbest piyasaya efendilerine bırakmıştır. 17. yüzyıl Hollanda’sını şekillendiren dini, iktisadi ve sosyal değişimler san- at alanını da etkilemiş, geçimini kutsal sahnelerin tasviriyle sağlayan sanatçılar ibadet yerlerindeki tasvirlerin kesin olarak yasaklanmasıyla din dışı konulara yönelmek durumunda kalmıştır. Kendi özel alanını resimle süslemek isteyen kapital güçlerin sayıca artması sanatçıların repertuarını genişle- tirken, her türlü değer yargısından bağımsız gibi görünen natürmortlar 17. yüzyıl Hollandası’nda büyük bir popülerliğe kavuşmuştur. Burjuvazinin sanata yatırım yaptığı bir ortamda ortaya çıkan ve Hollanda’nın doğal güzelliklerinden izler taşıyan avcılık natürmortları da siparişi veren kişinin ze- nginliğine ve hayat görüşüne yönelik mesajların yer aldığı bir tür olarak, toplumsal statünün göster- gesine dönüşmüştür. Zengin içeriğiyle rakiplerine gözdağı veren bir güç gösterisine dönüşen avcılık natürmortları, Kalvinizm’in zenginliği kutsayan tutumundan hareketle, uhrevi hayatın kurtuluşunu da müjdeleyen bir aracı görevi görmüştür.

With the enlightenment process triggered by the Renaissance movement in Europe, the rebellions against the feudal system and the dogmatism of the church became widespread with Protestantism and accompanying Kalvinism, and the process of renunciation of church from the worldly a airs was accelerated. While rapidly developing trade in the Netherlands provide the emergence of new rich people, the feudal system gradually left its place to the free market lords. The religious, economic and social changes that shaped the 17th century Holland also in uenced the eld of art and the artist has been obliged to turn to non-religious issues by strictly forbidding the portrayals of the places of wor- ship where the artists provide for their lives with the portrayal of sacred scenes. While the increase in the number of capital powers who want to embellish their own private space expands the repertoire of the artists, still-lifes that seems like independent of all kinds of intangible judgments has gained a great popularity in the 17th century Holland. The hunting still-lifes that emerges in an environment where the bourgeoisie invests in artisans and traces of the natural beauty of the Netherlands has also turned into a demonstration of social status as a species where the messages take place about wealth and life views of the orderer. The hunting still-lifes which turned into a show of power that threatens its opponents with its rich content, act as a mediator heralding of the salvation of the Hereafter, mov- ing from the attitude of christianity blessing the richness.