Göstergenin Toplum Düzlemindeki Yeri: Toplumsal Göstergebilim

İnsan, doğası gereği, toplumsal bir varlıktır. Bunun en temel göstergesi dilin varlığıdır. Dil varsa bir insandan fazlası vardır, birden fazla insanın varlığı ise toplumsal yapıyı ve dolayısıyla iletişimin varlığını kanıtlamaktadır. İnsanlar arası iletişim, dünyanın fenomenal yapısını kullanan başka bir düzlemi kullanmaktadır: göstergeler düzlemini. Göstergeler başlangıçta dilbilim üzerinden kendine yer bulmuştur. Göstergebilimin zamansal gelişimi sürecinde göstergenin toplum düzlemindeki varlığı, bazen göz ardı edilmiş olsa da, tanımlanmaya başlanmıştır. Bu çalışmanın amacı; göstergenin, toplumsal göstergebilimin çalışma nesnesine dönüşmesi sürecinin irdelenmesi ve toplumsal göstergebilim literatürünün tanıtılmasıdır. Bu bağlamda öncelikle göstergebilimin oluşumu, ardından yapısalcılık ve post yapısalcılık arasındaki ilişkiler açıklanacaktır. Son olarak da toplumsal göstergebilimin oluşumu ve temel savlarından bahsedilecektir. Böylece toplumsal göstergebilimin çalışma nesnesi olarak göstergenin, göstergebilimin göstergesinden farkı ortaya konulacaktır.

Human, as a course its nature, is a social entity. The most basic indicator of this is the presence of language. If there is language, there is more than one person, the presence of more than one person proves social structure and hence presence of communication. Interpersonal communication uses another plane that benefits from the phenomenal nature of the world: signs plane. The signs initially found their place in linguistics. In the course of the temporal development of semiotics, the presence of signs in the social plane, even thought ignored sometimes, started to be defined. The aim of this study; examining of the transformation process of sign into the working object of social semiotics and introducing the literature of social semiotics. In this context, firstly the formation of semiotics and then the relations between structuralism and post structuralism will be explained. Finally, the formation of social semiotics and its basic arguments will be mentioned. Thus, the difference between the sign of social semiotics as a working object and the sign of semiotics will be revealed.