Osmanlı Devleti’nin Yetimler Konservatuvarı: Darüleytamlar (1900-1922)
Öz
Osmanlı Devleti’nde kimsesiz ve muhtaç çocukların devlet himayesinde öğrenim gördükleri orta dereceli okullara “darüleytam” adı verilmiştir. Sultan II. Abdülhamid döneminde yayınlanan bir kararname ile açılmaya başlayan ve Kurtuluş Savaşı yıllarına kadar varlığını sürdürmüş olan bu okullara, anne babasını kaybetmiş ya da geçim sıkıntısı çeken ailelerin çocukları belli bir yaş sınırı gözetilmeksizin yatılı olarak kabul edilmekteydiler. Dârüleytamları diğer orta okullardan ayıran en önemli özellik, müfredatındaki mûsikî derslerinin yoğunluğudur. Bu derslere katılım gösteren birçok darüleytam öğrencisi gelecekte ünlü bir besteci ya da icracı oldukları gibi musika-i hümayun ve maarife bağlı okullarda müzik öğretmenliği ve bando görevlisi olarak görev yapmışlardır. Avrupa’da XVI. ve XVII. yüzyıllarda ilk örneklerini gördüğümüz konservatuvarların amaçları da tıpkı Osmanlı’daki gibi kimsesiz çocukları sanata yönlendirerek topluma kazandırmak olmuştur. İlk defa Napoli’de bir hastane olarak açılan ve daha sonra mûsikî okuluna dönüştürülen “conservatiore”de eğitim gören öğrenciler kimsesiz ve muhtaç çocuklardan oluşuyordu. Okullarından mezun olan bu çocuklar kilise ve şapellerde orgcu olarak görevlendiriliyor, böylece suçtan uzak durarak toplum için faydalı bireyler haline geliyorlardı. Darüleytamları bu konservatuvarlardan ayıran fark ise müzik okulundan ziyade kendi içlerinde mûsikî şubeleri barındırıyor olmalarıydı.
Anahtar Kelimeler Konservatuvar, Yetim, Darüleytam, Müzik Eğitimi
Abstract
Orphans Conservatory of the Ottoman State: Darüleytams (1900-1922)
In the Ottoman Empire, the secondary schools where orphaned and needy children were educated under the auspices of the state were called "darüleytam". These schools, which started to be opened with a decree issued during the reign of Sultan II. Abdülhamid and continued to exist until the years of the Independence War, were accepted as boarders, regardless of a certain age limit, from families who lost their parents or had financial difficulties. The most important feature that distinguishes Dârüleytam from other secondary schools is the intensity of the music lessons in their curriculum. Many darüleytam students who attended these lessons were a famous composer or performer in the future, and worked as music teachers and marching band officers in schools affiliated with the musika-i humayun and Maârif. The aims of the conservatories, the first examples of which we saw in the XVI and XVII centuries in Europe, were to bring homeless children to the society by directing them to art, just like in the Ottoman Empire. The students studying at the "conservatiore", which was first opened as a hospital in Naples and later converted into a music school, consisted of orphans and needy children. These children who graduated from their schools were assigned as organists in churches and chapels, thus avoiding crime and becoming beneficial individuals for the society. The difference that distinguishes the darüleytams from these conservatories is that they contain music branches within themselves rather than a music school.
Keywords Conservatory, Orphan, Darüleytam, Music Education
Kaynakça
- OA, MF. EYT, 12/163 (Maârif Nezareti, Darüleytam)
- OA, MF. EYT, 13/124
- OA, MF. EYT, 17/103
- OA, MF. ALY, 18/20 (Maârif Nezareti, Mekâtibi Âlîye)
- OA, MF. EYT, 18/130
- OA, MF. EYT, 19/78
- OA, MF. EYT, 19/134
- Arnold, Denis. “Instruments and Instrumental Teaching in the Early Italian Conservatoires”, The Galpin Society Journal, 18 (1965): 72-81.
- Bardakçı, Murat. Safiye. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları, 2017.
- Ergin, Osman. Maârif Tarihi. İstanbul: Eser Matbaası, 1977.
- İzzet, Mehmed, vd. Türkiye’de İlk Halk Mektebi- Darüşşafaka Nasıl Doğdu, İstanbul: Evkaf-i İslamiye Matbaası, 1927.
- Gazimihal, Mahmut Ragıp. “Dârü’l-eytâmlar ve Mûsikî İstikbâlimiz”, Milli Mecmua, 9/108 (1927): 1737-1740.
- Kılınç, Mustafa. “Darüleytamlarda Yürütülen Mesleki Teknik Eğitim Uygulamaları”, Ankara Üniversitesi Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, 64 (2019): 211-228.
- Müezzinoğlu, Ersin. “I. Dünya Savaşı Esnasında Yetim ve Öksüz Çocukların Himayesi ve Eğitimi: Darüleytamlar”, History Studies International Journal of History, 4/1 (2012): 399-417.
- Özden, Erhan. Osmanlı Devleti’nin Konservatuvarı Darülelhan “Arşiv Belgeleriyle”. Ankara: AKM Yayınları, 2019.
- Özden, Erhan. Osmanlı Maârifi’nde Mûsikî. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 2020.
- Soydan, Aynur. “Darüşşafaka Tarihinden Kesitler”, Yakın Dönem Türkiye Araştırmaları Dergisi, İstanbul Üniversitesi Yayınları, 3 (2003): 249-268.
- Şafak, Nurdan ve Şahin, Haşim. Osmanlı İmparatorluğu’nda Kimsesiz Çocuk Olmak. İstanbul: Dem Yayınları, 2012.
- Şafak, Nurdan. “Dârüleytamda Çocuk Olmak: On Çocuk On Portre”, FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, F.S.M.V.Ü Yayınları, 2 (2013): 261-283.
- Yetim Maaşları Nizamnamesi, Müşirden mülâzım sâniye kadar erkân-ı ümerâ ve zabitan-ı askeriyeden irtihal dârı bekâ edenlerin terk eyleyecekleri eytam ve erâmile îtâ olacak maaşların suret-i tahsisine dâir nizamname sureti, İstanbul 1882.
- Umûmî emval eytamın sureti idaresi hakkında nizamnâme, Mahmud Bey Matbaası, İstanbul 1325 (1909).
- Umûmî Mütekaidin ve eytam ve erâmil-i askeriye teâvün ve tesâhub cemiyeti nizamname-i esâsisi, Arşak Garoyan Matbaası, İstanbul 1335 (1919).
- Çağlayan Darüleytamı’ndaki Çocukların Bir Günlük Hayat ve Meşguliyeti, 1335 (1919) Mezunları Fotoğraf Albümü, İstanbul 1920.